בשורה משמעותית בהיכל ישיבת "תפארת יונתן יהושע" בשכונת קטמון: לאחר ימים של דאגה, מאמצים משפטיים ומחאות ציבוריות, התקבלו הערעורים שהוגשו בעניינם של שלושת בחורי הישיבה שנעצרו בשבוע שעבר בכביש 90. עונשם של השלושה הופחת לעשרה ימי מחבוש, והם צפויים להשתחרר מהכלא הצבאי ביום חמישי הקרוב, בשעות הבוקר.
אלא שכעת מתבררים פרטים נוספים על המגעים שהתקיימו מאחורי הקלעים. ל"חרדים ירושלים" נודע כי לצד ההליכים המשפטיים, התנהלו מגעים בין ראש הישיבה, הארגונים המלווים את הבחורים ורשויות הכלא, שבמסגרתם הושגו הסכמות גם בנוגע להמשך פעולות המחאה סביב כליאתם.
על פי המידע שהגיע לידי "חרדים ירושלים", במסגרת המגעים ביקשו הגורמים הרלוונטיים להימנע מהפגנות נוספות בסביבת הכלא הצבאי, מהפרעה לפעילותו ומקיום קבלת פנים לעצורים בשטח הכלא עם שחרורם.
בין היתר, הוחלט לבטל עצרת מחאה שתוכננה להתקיים מחר (שני) מול הכלא הצבאי, במחאה על המשך החזקתם של שלושת תלמידי הישיבה. ביטול העצרת היה חלק מההבנות שהתגבשו בין הצדדים.
המחאה הציבורית והתקשורתית ברקע ההחלטה
פרט נוסף העולה מהמידע שהגיע ל"חרדים ירושלים" נוגע להשפעת הלחץ הציבורי והתקשורתי על ההתפתחויות בפרשה.
במסגרת המגעים הובהר כי אם לא תושג הקלה משמעותית בעונשם של הבחורים, צפויה המחאה הציבורית והתקשורתית להימשך במלוא עוצמתה.
לפי הגורמים המעורים בפרשה, האפשרות להמשך המחאות והעיסוק הציבורי במעצרים הייתה אחד השיקולים שהשפיעו על המגעים ועל המאמצים להגיע להסכמות. עם זאת, לא נמסר כי מדובר בנימוק רשמי של הגורמים שקיבלו את הערעורים.
בסופו של דבר התקבלו הערעורים, ועונשם של שלושת הבחורים קוצר מ-20 לעשרה ימי מחבוש. בהמשך לסיכומים שהושגו, נקבע כי הם צפויים להשתחרר ביום חמישי בבוקר, במקום ביום שישי כפי שהיה צפוי קודם לכן.
מהכביש לכותלי הכלא: השתלשלות הפרשה
כזכור, הפרשה החלה בלילה שבין שני לשלישי בשבוע שעבר, כאשר שלושה תלמידי ישיבת "תפארת יונתן יהושע", בראשות הגר"י זביחי, עשו את דרכם חזרה מים המלח לירושלים.
השלושה, נהוראי וקיים, יוסף בן אישי ודוד מגן, הלומדים בסניף הישיבה בשכונת קטמון, נסעו יחד ברכב אחד בכביש 90. במהלך הנסיעה נעצר הרכב בידי שוטרי משטרת ישראל, ובהמשך הועברו הבחורים לידי המשטרה הצבאית.
לאחר מעצרם נשפטו השלושה בהליך משמעתי ונידונו ל-20 ימי מחבוש כל אחד, כאשר לאחר הניכויים עמד העונש המקורי על 16 ימי כליאה בפועל.
השלושה הועברו לכלא 10, ובמקביל החלו עורכי הדין והגורמים המלווים אותם לפעול להפחתת העונש.
בעניינם של יוסף בן אישי ודוד מגן הוגשו ערעורים באמצעות עורכי דין מטעם ארגון "עם קדוש", ואילו בעניינו של נהוראי וקיים פעל עורך דין פרטי.
כעת, עם קבלת הערעורים והפחתת העונש, צפויה הפרשה להגיע לסיומה ביום חמישי הקרוב, עם שחרורם של שלושת הבחורים.
המחאה בירושלים והשיבושים ברכבת הקלה
מעצרם של שלושת בחורי הישיבה התרחש בתקופה שבה נרשמו מעצרים נוספים של תלמידי ישיבות, והוביל לתגובות נרחבות בציבור החרדי.
בשבוע שעבר התקיימה מחאה של פעילי "אנשי חיל" באזור הרחובות שרי ישראל ויפו בירושלים, נגד מעצרם של ארבעה בחורי ישיבות במהלך אותו שבוע.
המפגינים הגיעו למקום כשהם חובשים קסדות מגן שעליהן נכתב "מגן לאלימות המשטרתית", ובהמשך הופעלה מכת"זית לפיזור המפגינים.
המחאות הללו היו חלק מהרקע הציבורי לפרשה, שהפכה מסיפור מעצרם של שלושה בחורים מאותה ישיבה לנושא שעורר עיסוק נרחב בציבור החרדי.
"שלושה מקומות בבית המדרש נותרים ריקים"
בריאיון מיוחד שהעניק ראש הישיבה הגר"י זביחי ל"חרדים ירושלים" במהלך ימי המעצר, הוא תיאר את הכאב בהיכל הישיבה בעקבות כליאת שלושת תלמידיו.
"קיבלנו את הבשורה בכאב גדול ובזעזוע. מדובר בשלושה בחורים יקרים, בני תורה, חלק בלתי נפרד ממשפחת הישיבה שלנו. ברגע אחד שלוש משפחות נכנסות למציאות קשה, ושלושה מקומות בבית המדרש נותרים ריקים", אמר.
ראש הישיבה התייחס גם למאמצים המשפטיים שנעשו לשחרור הבחורים, והבהיר כבר אז כי הישיבה אינה מתכוונת להסתפק בהמתנה לסיום תקופת המחבוש.
"אנחנו לא יושבים בחיבוק ידיים. ישנה פעילות משפטית באמצעות עורך דין, לצד השתדלות מול הגורמים הרלוונטיים כדי להביא לשחרורם בהקדם האפשרי", אמר בשיחה.
בהמשך אף הזהיר מפני התרחבות מעצרי בני הישיבות ואמר: "יש פה ללא ספק נרמול מעצרים מרובים מאותה ישיבה. עוד מעט יעצרו אוטובוסים בדרך לחתונות וירוקנו ממנו את כל הבחורים".
כעת, ימים ספורים לאחר הדברים, מגיעה הבשורה על קבלת הערעורים ועל מועד השחרור הצפוי.
לקראת השחרור ביום חמישי
לאחר ההסכמות שהושגו, לא צפויה להתקיים קבלת פנים מאורגנת בשטח הכלא הצבאי, וגם עצרת המחאה שתוכננה למחר בוטלה.
שלושת הבחורים צפויים להשתחרר ביום חמישי, 19 בנובמבר, בשעות הבוקר, ולשוב למשפחותיהם ולספסלי הלימודים בישיבה הירושלמית.
את הריאיון הקודם חתם ראש הישיבה במשפט שכעת מקבל משמעות נוספת: "שלושת העצורים יצאו מהישיבה, אבל הישיבה לא יצאה מהם. אנחנו מחכים להם בחזרה בבית המדרש, במהרה בעזרת השם".
