אחרי שבתחילת השבוע הסביר ל"חרדים ירושלים" מדוע הוא אינו מצטרף להפגנות נגד בית הקפה "בסמטה", סגן ראש העיר אריה קינג מחריף כעת את הטון ומפרסם מתקפה חריפה נגד נבחרי הציבור משני צדי המפה העירונית. לדבריו, בזמן שהמחאה הציבורית מתמקדת בבית קפה אחד, הפרות משמעותיות בהרבה של הסטטוס-קוו מתרחשות בחסות ובמימון עירוני, ללא מחאה דומה.
"אני מזמין את כולם לקרביים של הצביעות הפוליטית שפשטה במסדרונות עיריית ירושלים", כתב קינג. לדבריו, מצד אחד נמצאים נבחרי ציבור חילונים שלטענתו פועלים להפרת הסטטוס-קוו, ומנגד נבחרי ציבור חרדים שלדבריו מאפשרים לכך לקרות.
קינג שב ומתייחס למחאה נגד בית הקפה "בסמטה", וטוען כי מדובר בהסטת תשומת הלב מהסוגיה העיקרית. לדבריו, מדובר בבית קפה שפועל במסגרת המותרת לבתי אוכל על פי הסטטוס-קוו וחוק העזר, בעוד שהמאבק הציבורי מתעלם, לטענתו, מפעילויות אחרות המתקיימות בשבת בתמיכת העירייה.
"העירייה שותפה להפרות שבת כמו שלא קרה לפני כן", טען קינג, והוסיף כי בעוד "קומץ חרדים מפגינים נגד בית קפה שפועל בתחומי הסטטוס-קוו", אין מחאה דומה סביב תקציבים עירוניים המועברים לפעילויות המתקיימות בשבת.
לדבריו, בכך נוצר מצב שבו גם הנציגים החרדים וגם הנציגים החילונים נהנים מהעיסוק הציבורי ב"בסמטה": הראשונים, לטענתו, מציגים מאבק למען השבת למרות שהם עצמם מאפשרים החלטות אחרות; והאחרונים נהנים מכך שהמחאה סביב בית הקפה משמשת כ"מיסוך עשן" סביב תקציבים ופעילויות עירוניות אחרות.
המסמך מ-2018 חוזר למרכז הוויכוח
קינג מצרף לדבריו את הדו"ח הסופי לבחינת ה"סטטוס-קוו" בנושא השבת בעיר, שנחתם בדצמבר 2018 בידי מנכ"ל העירייה דאז עו"ד אמנון מרחב ועו"ד יצחק מירון.
הדו"ח קובע במפורש כי חוק העזר אינו אוסר באופן גורף על פתיחת בתי אוכל, בתי קפה ופאבים בשבת, אלא מתיר את פעילותם בכפוף לשורה של תנאים. נכון למועד הכנת הדו"ח, הציגה העירייה נתונים שלפיהם מתוך יותר מ-3,000 בתי אוכל פעילים בעיר, כ-65 היו פתוחים בשבת לפי החוק, מספר שלדברי הצוות כמעט שלא השתנה לעומת המצב כתשע שנים קודם לכן.
לעומת זאת, חלק משמעותי אחר בדו"ח עוסק דווקא בפעילות המתקיימת באמצעות מינהלים קהילתיים, גופים עירוניים ותקציבים ציבוריים.
במסמך נכתב כי אחת הטענות שהועלו בפני הצוות הייתה שתקציבי העירייה משמשים, באופן ישיר או עקיף, לפעילויות הכרוכות בחילול שבת. עוד נכתב כי חלק גדול מתקציבי המינהלים הקהילתיים מגיע מכספי העירייה.
עו"ד מירון אף הביע בדו"ח עמדה שלפיה פעולות הנעשות במימון ישיר או עקיף של העירייה צריכות להיות פתוחות לכלל תושבי העיר, וכי פעילות הכרוכה בחילול שבת עלולה להדיר מראש את שומרי השבת.
גם בנוגע לחברות ולגופים הקשורים לעירייה נכתב בדו"ח כי עמדת העירייה באותה עת הייתה שהם אינם אמורים לארגן פעילות בשבת או להעניק חסות לפעילות מסוג זה, וכי מקרים שבהם קיימת פעילות הכרוכה בחילול שבת דורשים טיפול נקודתי.
מה טענו החרדים בעצמם?
קינג מפנה במיוחד לנספחי הדו"ח, המתעדים את הטענות שהעלו הסיעות החרדיות בפני צוות הסטטוס-קוו כבר בשנת 2017.
נציגי יהדות התורה טענו אז כי "תקציבים עירוניים משמשים לחילול שבת", והעלו בין היתר טענות בנוגע למיזמים עירוניים, פעילות במינהלים קהילתיים ואירועים שקיבלו תמיכה או חסות עירונית.
באותו מסמך הועלתה גם תלונה מפורשת על מנגנון ועדת הכספים. לפי הטענה שנמסרה לצוות, בעבר ניתן היה לעכב ולבחון מימון של אירועים משמעותיים דרך הוועדה, בעוד שבהמשך התגלו בדיעבד אירועים שהתקיימו בשבת וזכו למימון עירוני.
גם סיעת ש"ס ביקשה אז, על פי הדו"ח, להציב תנאי בוועדת הכספים שלפיו לא יועבר כסף עירוני לפעילות המחללת שבת.
בסיעת "ירושלים מאוחדת" אף נאמר לצוות כי יש להצביע בוועדת הכספים נגד העברת כספים לפעילויות כאלה, וכי לאחר שכסף מועבר לחברה עירונית אין עוד לנציגים שליטה מלאה על האופן שבו הוא מנותב.
"19 מתוך 31"
על הרקע הזה מפנה קינג את טענותיו להווה. לדבריו, יו"ר ועדת הכספים כיום הוא נציג ש"ס ויו"ר ועדת התמיכות הוא נציג דגל התורה, דווקא שתי סיעות שבפני צוות הסטטוס-קוו העלו בעבר טענות בנוגע להעברת תקציבים לפעילות בשבת.
קינג מוסיף וטוען כי 19 מתוך 31 חברי מועצת העיר הם חרדים ודתיים, ולכן לשיטתו יש בידיהם כוח פוליטי משמעותי לעצור החלטות שלדעתם פוגעות בקדושת השבת.
לדבריו, דווקא בהצבעות החשובות מתאפשר לעיתים להעביר החלטות למרות הרוב החרדי והדתי במועצה. "כך הם מאפשרים למיעוט הקולני להפר את הסטטוס-קוו של השבת בירושלים", כתב, והוסיף: "למה? מה יוצא להם? תשאלו אותם".
קינג חותם את המתקפה במשפט החריף: "עושים מעשה זִמְרִי ומבקשים שכר כְּפִינְחָס".
הפרסום החדש מהווה למעשה פרק נוסף בעימות סביב השבת בעיר: לא עוד השאלה מדוע קינג אינו מגיע להפגנות ב"בסמטה", שעליה כבר השיב השבוע ל"חרדים ירושלים", אלא טענה רחבה בהרבה מצדו, שלפיה המאבק סביב בית הקפה מסתיר את המאבק האמיתי מבחינתו: הכסף העירוני, ההצבעות במועצה והאחריות של הנציגים החרדים עצמם, והתשובות לשאלות שנותרו פתוחות? ייתכן שכבר בישיבת הוועדה הקרובה בקומה השישית בכיכר ספרא.
הנציגות החרדית בעיריית ירושלים כבר מזמן לא מייצגת את התושבים החרדים בעיר עצוב