על רקע הדיונים המתמשכים סביב סוגיית גיוס בני הישיבות והמעצרים שנרשמו בתקופה האחרונה, מתפרסמת בימים אלו תשובה הלכתית מעוררת עניין מאת אחד מחשובי הפוסקים בעיר, העוסקת בהתנהלות הראויה של בן ישיבה הנעצר בשל עמידתו על המשך לימוד התורה.
התשובה נכתבה בעקבות פנייה שהגיעה אל הגאון רבי משה ברנדסדורפר, אב"ד ור"מ "היכל הוראה", ובה התבקש להתייחס לשאלה האם קיימת אמירה מיוחדת הראויה להיאמר בשעת מעצר של בחור ישיבה הנמנע מגיוס מטעמי שמירת עולם התורה.
במסגרת התשובה סוקר הפוסק בהרחבה מקורות הלכתיים רבים העוסקים במושג קידוש השם, תוך בחינת דברי חז"ל, הראשונים והאחרונים, ובירור השאלה האם מצבים של רדיפה או ענישה על רקע דבקות בלימוד התורה מצדיקים אמירה מיוחדת בעת האירוע.
לאחר הדיון ההלכתי קובע הגר"מ ברנדסדורפר כי יש מקום לומר בשעת המעצר את הנוסח: "ברוך אתה ה' המקדש שמו ברבים", אך ללא שם ומלכות מלאים, וזאת בשל הכלל ההלכתי הידוע של ספק ברכות להקל.
עוד כתב כי ראוי שהנוכחים במקום יחזקו את הבחור ויענו לו: "אשריך שנתפסת על דברי תורה", כביטוי לחיזוק העמידה למען לימוד התורה ושמירת המסורת.
בדבריו מדגיש הפוסק כי בראייתו מדובר במאבק עקרוני הנוגע לעתידם של בני הישיבות ולעולם התורה, וכי כאשר בחור עומד בניסיון מתוך נאמנות לדרכו הרוחנית, יש בכך משום קידוש שם שמים ברבים.
התשובה מעוררת הדים רבים בציבור החרדי ובקרב בני הישיבות, והיא מצטרפת לשורה של דיונים הלכתיים וציבוריים המתנהלים בתקופה האחרונה סביב סוגיית הגיוס ומעמדם של לומדי התורה בישראל.
