ל"חרדים ירושלים" נודע כי אמש נחצה מספר העולים להר הבית במהלך שנת תשפ"ו את רף 54 אלף בני אדם, נתון חריג שמסמן המשך למגמת העלייה החדה שנרשמת בשנים האחרונות במספר היהודים המבקרים במקום ובמיוחד לאור דחיפתם של פוליטיקאים מהימין כדוגמת השר בן גביר.
היום (חמישי) מתקיימות העליות האחרונות להר הבית לקראת ראש השנה, בשעות מוקדמות מהרגיל, זאת בשל העובדה שמחר, יום שישי וערב החג, ההר יהיה סגור לעליית יהודים.
הנתונים מלמדים כי בשנים האחרונות נרשמת עלייה עקבית ומשמעותית במספר היהודים העולים להר. בשנת 2025 לבדה עלו להר למעלה מ-76 אלף יהודים, נתון שנחשב לשיא היסטורי והצביע על זינוק משמעותי לעומת שנים קודמות והשנה עוד לא הגענו לסוף 2026 והמספר תיכף חוצה את השמה הקודמת.
אלא שמנגד, בעולם ההלכה הסוגיה נותרה שנויה במחלוקת חריפה. רוב גדולי הפוסקים החרדים בדורות האחרונים, כמו גם הרבנות הראשית לישראל, אוסרים על כניסת יהודים להר הבית בשל קדושת המקום והחשש מכניסה לשטחים האסורים בטומאה.
האיסור מבוסס בין היתר על כך שכיום, בהיעדר אפר פרה אדומה, יהודים נחשבים לטמאי מת, וכן בשל חוסר הוודאות באשר למיקומם המדויק של תחומי העזרות והמקדש בתוך המתחם הקיים כיום. בשל כך קבעה הרבנות הראשית כבר לאחר מלחמת ששת הימים איסור גורף על כניסה להר.
לאורך השנים אף הועלה החשש כי גם אם ניתן להתיר כניסה לאזורים מסוימים תחת תנאים הלכתיים קפדניים, הדבר עלול להביא לכך שאנשים שאינם בקיאים בפרטי ההלכה ייכנסו גם לאזורים האסורים.
מנגד, בקרב חלק מרבני הציונות הדתית קיימת עמדה אחרת, ולפיה ניתן לעלות לחלקים מסוימים בהר לאחר טבילה ותוך הקפדה על מסלול מוגדר. בין הדמויות הבולטות שתמכו בגישה זו היה הרב שלמה גורן, שכיהן כרב הראשי לצה"ל ובהמשך כרב הראשי לישראל, ועסק רבות בבירור גבולות האזורים המותרים לשיטתו.
גם מבחינה מדינית ומשפטית נחשב הר הבית לאחד האתרים הרגישים בישראל. מאז 1967 מנהל הווקף המוסלמי את ענייני האתרים האסלאמיים במתחם, בעוד משטרת ישראל אחראית על הביטחון, הסדר והכניסות אליו.
לאורך השנים הוגשו לבג"ץ עתירות רבות בסוגיית זכותם של יהודים לעלות להר ולהתפלל בו. בפסיקות שונות הכיר בית המשפט בזכות העקרונית לחופש פולחן, אך במקביל אפשר למשטרה להגביל את הכניסה ואת אופן התפילה בהתאם להערכת מצב ביטחונית ולחשש מהפרות סדר.
כעת, עם סיום שנת תשפ"ו והנתון שנחשף על יותר מ-54 אלף עולים במהלך השנה, קפיצה דרמטית לעומת השנים האחרונות, מתחדדת שוב מגמת הגידול במספר העולים להר, לצד האיסור ההלכתי החמור שעליו ממשיכים לעמוד גדולי הפוסקים והרבנות הראשית.
